Всемогъщият или антифашистът на алчните и възползващи се от други, които са по-малко щастливи.Психично състояние и чувство за самооправдание на придобити безскрупулни необичайни придобивки, съчетано със самооправдани цели за присвояване на грандиозни пристрастия към нарушена обективизация.Постоянно когнитивно състояние на самоугаждане, отричане на емпатични конотации, съчетано с арогантност и саможестикулиращо възнаграждение.Или;мозъчното, злобно, предразположено, болезнено Черепно втвърдяване на lex loci delicti.Или;недоверчивото, коварното на доброкачествено префронтално обезсилване от ООН.Или;изпреварените моментни, ситуационни парични конструкции на дегенеративни интелектуални привидения.Или;в най-опростените термини, с най-достъпния и удобен език, Или;да съм прекалено вулгарен, майната си и ура за мен!В исторически план 93% от обществените маси никога не проявяват подобно поведение, но това кара човек да се чуди защо?Преди хиляди хиляди години бяха написани общи насоки, които човечеството трябваше да следва и спазва, ако прогресията е очевидна.Седемте смъртни гряха, известни също като главните пороци или кардиналните грехове, са класификация на пороците (част от християнската етика), която се използва от ранните християнски времена за образоване и инструктиране на християните относно склонността на падналото човечество към грях.С други думи, ако сте човек, вие сте естествен грешник, защото 99 & 15^16 от широката публика никога не са срещали някой, който е лишен от следния списък.В Книгата на Притчи 6:16-19, сред стиховете, които традиционно се свързват с цар Соломон, се казва, че Господ специално разглежда „шест неща, които Господ мрази, и седем, които са мерзост за Него“, а именно: гняв, който е отмъстителен със злоба и предвидливост.Гневът е емоция, свързана с психологическата интерпретация на човек, че е бил обиден, онеправдан или отречен и склонност да реагира чрез отмъщение.Гневът е нормална емоция, която включва силен неудобен и емоционален отговор на възприемана провокация, тъй като проявите на гняв могат да се използват и като стратегия за манипулиране за социално влияние.Докато много философи и писатели предупреждават срещу спонтанните и неконтролирани пристъпи на гняв, има разногласия относно присъщата стойност на гнева.Алчността (на латински, avaritia), известна още като сребролюбие или алчност, е, подобно на похотта и лакомията, грях на излишък.Въпреки това, алчността (както се вижда от църквата) се прилага към много прекомерно или хищно желание и преследване на материални притежания.Тома Аквински пише: „Алчността е грях срещу Бога, точно както всички смъртни грехове, доколкото човекът осъжда вечните неща заради временните неща.В Чистилището на Данте каещите се бяха вързани и положени с лице на земята, защото са се концентрирали твърде много върху земните мисли.Изчистването [необходим е цитат] и натрупването на материали или предмети, кражби и грабеж, особено чрез насилие, измама или манипулиране на властта са всички действия, които могат да бъдат вдъхновени от Алчността.Такива злодеяния могат да включват симония, когато човек се опитва да купува или продава тайнства, включително Свети ордени и следователно позиции на власт в църковната йерархия.Както е дефинирано извън християнските писания, алчността е прекомерно желание за придобиване или притежаване на повече от една потребности, особено по отношение на материалното богатство.Ленивостта (латински, Socordia) може да доведе до различни пороци.Докато мързелът понякога се определя като физически мързел, духовният мързел се подчертава.Неуспехът да се развивате духовно е ключът към това да станете виновни за леност.В християнската вяра ленивецът отхвърля благодатта и Бога.Ленивостта също е определена като неспособност да се правят неща, които човек трябва да прави.Според това определение злото съществува, когато добрите хора не действат.С течение на времето „acedia“ в заповедта на папа Григорий се доближава по значение до леност.Фокусът става по-скоро върху последствията от acedia, отколкото върху причината, и така до 17-ти век се смята, че точният смъртен грях, за който се споменава, е неуспехът да се използват нечии таланти и дарби.[нужно е цитиране] Дори по времето на Данте. имаше признаци на тази промяна;в своето Purgatorio той беше изобразил покаянието за acedia като непрекъснато бягане с максимална скорост.В почти всеки списък гордостта (на латински, superbia) или високомерието (на гръцки) се счита за първоначалния и най-сериозния от седемте смъртни гряха и източник на останалите.Идентифицира се като желание да бъдеш по-важен или привлекателен от другите, неуспех да признаеш добрата работа на другите и прекомерна любов към себе си (особено като държиш себе си извън правилната позиция спрямо Бога).Определението на Данте е "любов към себе си, извратена до омраза и презрение към ближния".В средновековната пиеса-чудо на Джейкъб Бидерман, Cenodoxus, гордостта е най-смъртоносният от всички грехове и води директно до проклятието на титулярно известния парижки лекар.В може би най-известния пример, историята на Луцифер, гордостта (желанието му да се състезава с Бога) е причината за падането му от небето и последващото му превръщане в Сатана.В Божествената комедия на Данте каещите се бяха принудени да ходят с каменни плочи, носени на гърбовете им, за да предизвикат чувство на смирение.Похотта е емоция или чувство на силно желание в тялото.Похотта може да приеме всякаква форма, като жажда за знание, жажда за секс или жажда за власт.Тя може да приеме такива светски форми като жаждата за храна, различна от нуждата от храна.Похотта е мощна психологическа сила, предизвикваща интензивно желание за обект или обстоятелство, отговарящо на емоцията.Днес значението на думата все още има различни значения, както е показано в определението на Merriam-Webster.Похотта е: 1. а: удоволствие, наслада b: лична наклонност: желание 2.
интензивно или необуздано сексуално желание: похотливост 3. а: силен копнеж: копнеж, жажда за успех b: ентусиазъм, нетърпение, възхищение на жаждата си за живот чух, че е казано от древните: Не прелюбодействай. Но аз ви казвам, че всеки, който гледа жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си.Не пожелавай жената на ближния си;да не пожелаеш къщата на ближния си, нито нивата му, нито неговия роб, нито робинята му, нито вола му, нито впрегнато му животно, нито което и да е негово или каквото и да било животно, което принадлежи на ближния ти.Най-забележителното произведение, което засяга греха на похотта и всичките седем смъртни гряха, е „Божествената комедия“ на Данте.Критерият на Данте за похотта е „прекомерна любов към другите“, доколкото прекомерната любов към човека би направила нечия любов към Бога второстепенна.Човек е по-склонен да пожелае някой, който не прилича на себе си.Самородството е знак за родство и причинява инстинктивна реакция да не бъде привлечена.Следователно самоприликата намалява привлекателността и сексуалното желание у човек, докато по-малкото сходство увеличава привлекателността и сексуалното желание, създавайки по-голяма възможност за похот.Подобно на алчността и похотта, завистта (латински, invidia) се характеризира с ненаситно желание.Завистта е подобна на ревността по това, че и двамата изпитват недоволство от нечии черти, статус, способности или награди.Разликата е, че завистливите също желаят субекта и го жадуват.Завистта може да бъде пряко свързана с десетте заповеди, по-специално: „Нито да желаеш.. тексас запознанства reddit. нищо, което принадлежи на ближния ти“.Данте определи това като "желание да се лишат другите мъже от техните".В Чистилището на Данте наказанието за завистливите е да им затворят очите с тел, защото са получили греховно удоволствие от това да видят, че другите са унижени.Аквински описва завистта като „скръб за чуждото добро“.Произлиза от латинското gluttire, което означава да преглътна или преглъщам, лакомията (на латински, gula) е прекомерно угаждане и прекомерна консумация на каквото и да било до степен на загуба.В християнските религии това се счита за грях поради прекомерното желание за храна и нейното задържане от нуждаещите се.Поради тези скриптове лакомията може да се тълкува като егоизъм;по същество поставяйки загрижеността за собствените си интереси над благосъстоянието или интересите на другите.Средновековните църковни водачи (напр. Тома Аквински) възприемат по-широко възгледите за лакомията, като твърдят, че то може да включва и натрапчиво очакване на ястия и постоянно ядене на деликатеси и прекалено скъпи храни.Аквински стигна дотам, че подготви списък от шест начина за извършване на лакомия, включващ: Католическата църква също признава седем добродетели, които съответстват обратно на всеки от седемте смъртни гряха.През 1589 г. Питър Бинсфелд сдвоява всеки от смъртните грехове с демон, който изкушава хората с помощта на свързания грях.Според класификацията на демоните на Бинсфелд, сдвояването е както следва: Това контрастира леко с по-ранна поредица от двойки, открити в английския Лолард тракт Lanterne of Light от петнадесети век, който се различава в сдвояването на Велзевул със Завистта, Абадон с леност, Белфегор с лакомия и съпоставяйки Луцифер с Гордост, Сатана с Гняв, Асмодей с Похот и Мамон с Сребролюбие.В „Доктор Фауст“ има „парад“ на седемте смъртни гряха, който се провежда от Мефистофел, Сатана и Велзевул, което предполага, че демоните не съвпадат с всеки смъртен грях, но демоните командват седемте смъртни гряха.Чудили ли сте се някога къде може да се поберете в голямата схема на нещата?позволете на този писател да рецитира малка притча/стихотворение, написано от този писател.
Можете да се смеете, ако желаете, но винаги внимавайте;Наистина няма начин за обикновен смъртен да спечели, така че следващия път, когато почувствате, че искате да нарушите греховно, и не знаете точно в каква позиция сте, помнете, че животът не се появява отново и отново.Точно както казах за пикаенето срещу вятъра ihk nord westfalen бързи запознанства.
интензивно или необуздано сексуално желание: похотливост 3. а: силен копнеж: копнеж, жажда за успех b: ентусиазъм, нетърпение, възхищение на жаждата си за живот чух, че е казано от древните: Не прелюбодействай. Но аз ви казвам, че всеки, който гледа жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си.Не пожелавай жената на ближния си;да не пожелаеш къщата на ближния си, нито нивата му, нито неговия роб, нито робинята му, нито вола му, нито впрегнато му животно, нито което и да е негово или каквото и да било животно, което принадлежи на ближния ти.Най-забележителното произведение, което засяга греха на похотта и всичките седем смъртни гряха, е „Божествената комедия“ на Данте.Критерият на Данте за похотта е „прекомерна любов към другите“, доколкото прекомерната любов към човека би направила нечия любов към Бога второстепенна.Човек е по-склонен да пожелае някой, който не прилича на себе си.Самородството е знак за родство и причинява инстинктивна реакция да не бъде привлечена.Следователно самоприликата намалява привлекателността и сексуалното желание у човек, докато по-малкото сходство увеличава привлекателността и сексуалното желание, създавайки по-голяма възможност за похот.Подобно на алчността и похотта, завистта (латински, invidia) се характеризира с ненаситно желание.Завистта е подобна на ревността по това, че и двамата изпитват недоволство от нечии черти, статус, способности или награди.Разликата е, че завистливите също желаят субекта и го жадуват.Завистта може да бъде пряко свързана с десетте заповеди, по-специално: „Нито да желаеш.. тексас запознанства reddit. нищо, което принадлежи на ближния ти“.Данте определи това като "желание да се лишат другите мъже от техните".В Чистилището на Данте наказанието за завистливите е да им затворят очите с тел, защото са получили греховно удоволствие от това да видят, че другите са унижени.Аквински описва завистта като „скръб за чуждото добро“.Произлиза от латинското gluttire, което означава да преглътна или преглъщам, лакомията (на латински, gula) е прекомерно угаждане и прекомерна консумация на каквото и да било до степен на загуба.В християнските религии това се счита за грях поради прекомерното желание за храна и нейното задържане от нуждаещите се.Поради тези скриптове лакомията може да се тълкува като егоизъм;по същество поставяйки загрижеността за собствените си интереси над благосъстоянието или интересите на другите.Средновековните църковни водачи (напр. Тома Аквински) възприемат по-широко възгледите за лакомията, като твърдят, че то може да включва и натрапчиво очакване на ястия и постоянно ядене на деликатеси и прекалено скъпи храни.Аквински стигна дотам, че подготви списък от шест начина за извършване на лакомия, включващ: Католическата църква също признава седем добродетели, които съответстват обратно на всеки от седемте смъртни гряха.През 1589 г. Питър Бинсфелд сдвоява всеки от смъртните грехове с демон, който изкушава хората с помощта на свързания грях.Според класификацията на демоните на Бинсфелд, сдвояването е както следва: Това контрастира леко с по-ранна поредица от двойки, открити в английския Лолард тракт Lanterne of Light от петнадесети век, който се различава в сдвояването на Велзевул със Завистта, Абадон с леност, Белфегор с лакомия и съпоставяйки Луцифер с Гордост, Сатана с Гняв, Асмодей с Похот и Мамон с Сребролюбие.В „Доктор Фауст“ има „парад“ на седемте смъртни гряха, който се провежда от Мефистофел, Сатана и Велзевул, което предполага, че демоните не съвпадат с всеки смъртен грях, но демоните командват седемте смъртни гряха.Чудили ли сте се някога къде може да се поберете в голямата схема на нещата?позволете на този писател да рецитира малка притча/стихотворение, написано от този писател.
Можете да се смеете, ако желаете, но винаги внимавайте;Наистина няма начин за обикновен смъртен да спечели, така че следващия път, когато почувствате, че искате да нарушите греховно, и не знаете точно в каква позиция сте, помнете, че животът не се появява отново и отново.Точно както казах за пикаенето срещу вятъра ihk nord westfalen бързи запознанства.